灵芝在我国最早的中药学专著《神农本草经》中, 灵芝就被列为“上品”之药。在古代传说中人们常常把它视为吉祥与美好的象征,当它是一种“起死回生”,甚至使人“返老还童”的神药。那灵芝和瑶姬神女又有什么故事呢?那就跟着小编进一步了解一下吧。
据《山海经》中记载,炎帝有一个最宠爱的小女儿叫“瑶姬”,是王母娘娘的第二十三个女儿,她心地纯洁,相貌美丽。王母娘娘特别疼爱,把她当成一颗掌上明珠。但不幸幼年夭折。炎帝怜惜爱女,封她为“姑瑶山神”,死后她的灵魂漂到姑瑶山上,变成了姑瑶山上的“瑶草”,即我们现今所称的--灵芝。并有诗为证:“帝之季女,名曰瑶姬。未行先亡,封于巫山之台。精魂为草,实曰灵芝。”传说这位满怀热情的少女,她的精气飘荡到“姑瑶之山,化为遥草”之后有趣的是,谁要吃了这种“遥草”,谁就能和他(她)所思念的人在梦中相会。
传说在战国时期,楚怀王赴云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子嫋嫋娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封於巫山之台,精魂爲草,实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”(《诗经.卫风.硕人》),惊艳不已,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。
在《渚宫旧事》中也说道:“精魂为草,实乃灵芝。”后来,人们把瑶姬谐音为灵芝。如今,在“神女”居住的巫山里,灵芝特别多。后来道家甚至发展出了一整套采集和服食灵芝的方法,比如成书于隋唐年间的《太上灵宝芝草品》,这本书收录进了道教典籍总集《道藏》中。因为吃了可以“长生不老”,灵芝不仅受到方士的青睐,也成为帝王御用的药物,中国历史上各个朝代都有在民间大规模搜罗灵芝进贡的事例。例如宋王安石在《芝阁赋》中记述了朝廷诏令民众寻找灵芝的情景,当时一年进贡的灵芝高达数十万株之多。
秦汉以后,神仙之学盛行,由于灵芝形态古奇,生长环境又很独特,加之灵芝通常呈现出美丽的色彩,从而使人产生一种神奇感。由于灵芝长在高山险峰、悬崖峭壁,不可多得 ,人们又视之为仙草, 所以在古时采撷灵芝也成了一件非常神圣之事。
灵芝正因为独到的养生功效,深受人民喜爱,所以才留下了那么多的传说和故事。